Poltergeist

A „poltergeist” szó a német *poltern* (zörögni, csörögni) és *Geist* (szellem) szavakból áll össze. A hagyományos kísértethistóriáktól eltérően, ahol a jelenség egy helyszínhez kötődik, a poltergeist-aktivitás általában egy személyt követ — leggyakrabban serdülőkorúakat vagy olyanokat, akik erős érzelmi stressz alatt állnak. Ez arra késztette a kutatók egy részét, hogy a jelenséget ne külső szellemeknek, hanem tudattalan pszichokinetikus energiának tulajdonítsák — ezt hívják visszatérő spontán pszichokinézisnek, angolul RSPK-nak. A tipikus megnyilvánulások közé tartozik: tárgyak repülnek le a polcokról, ajtók csapódnak, elektromos készülékek maguktól kapcsolnak be és ki, kopogások és dörömbölések hallatszanak, víz vagy más anyagok jelennek meg látszólag semmiből, ritkább esetekben kis tüzek gyulladnak, vagy fizikai nyomok keletkeznek az érintett személy testén. A poltergeist-esetek általában egy felismerhető mintát követnek: a jelenségek lassan kezdődnek, hetek vagy hónapok alatt fokozódnak, majd tetőpontot érnek el, és végül alábbhagynak — sokszor éppen akkor, amikor az érintett személy érzelmi helyzete javul, vagy amikor kikerül a serdülőkorból. Ez az életciklus-minta az RSPK-hipotézist erősíti.

A nyugati poltergeist-esetek dokumentált története a kora újkorig nyúlik vissza. A tedworthi dobos esetét (Wiltshire, 1661–62) Joseph Glanvill örökítette meg a *Saducismus Triumphatus* (1681) című művében. A Bell Witch-eset (Adams, Tennessee, 1817–21) a 19. századi Amerika legtöbbet idézett esete, bár a későbbi feldolgozások erősen mitizálták. A rosenheimi poltergeist (Bajorország, 1967) vizsgálatát Friedbert Karger fizikus és a Max Planck Intézet végezte el — ez az egyik legjobban dokumentált, műszerekkel is vizsgált eset. Az enfieldi poltergeist (London, 1977–79) Maurice Grosse és Guy Lyon Playfair munkájának köszönhetően a Society for Psychical Research anyagaiban maradt fenn; Anita Gregory 1980-as SPR-vizsgálati jelentése jóval szkeptikusabb következtetésekre jutott, mint Playfair *This House Is Haunted* (1980) című könyve, és az eset máig vitatott. William G. Roll a Psychical Research Foundation keretein belül, az 1960-as és 70-es években dolgozta ki az RSPK-hipotézist, amelyet *The Poltergeist* (1972) című könyvében foglalt össze. A szkeptikus megközelítések — Joe Nickell *The Mystery Chronicles* (2004) és Vic Tandy és Tony Lawrence *Ghosts in the Machine* (1998) — az esetek többségét trükkökkel, félreértelmezéssel, épületszerkezeti okokkal és infrahang-hatásokkal magyarázzák. A DSM-5 (2013) elismeri a disszociatív identitászavart és a stresszhez kapcsolódó konverziós jelenségeket, amelyek az érintett személynél egyes leírt viselkedésformákat magyarázhatnak.

Mielőtt véleményt alkotnál egy konkrét esetről, érdemes mindkét oldalt megismerni. A jelenség mellett érvelő alapmű William Roll *The Poltergeist* (1972) és Loyd Auerbach *ESP, Hauntings and Poltergeists* (1986) könyve; a szkeptikus oldalon Joe Nickell *The Mystery Chronicles* (2004) és Benjamin Radford *Investigating Ghosts* (2017) a leghasznosabb kiindulópont. Ha a saját otthonodban tapasztalsz ilyesmit, jegyezz fel minden eseményt időbélyeggel, a tanúk nevével, és ha lehetséges, fotóval — a mintázat csak következetes dokumentálással válik láthatóvá. Az érintett személyek — különösen serdülők — és az akut stressz közötti jól dokumentált összefüggés miatt a mentális egészség támogatása logikus első lépés, függetlenül attól, hogy pszichológiai vagy paranormális keretben gondolkodsz. Ha a vizsgálatba tinédzserek vagy sérülékeny felnőttek is bevonódnak, tájékozott beleegyezés és mentálhigiénés szakember jelenléte nélkül ne folytasd.