Ördögűzés

A katolikus exorcizmusnak meghatározott menete van: az ördögűző (püspöki engedéllyel rendelkező felszentelt pap) imákat mond, szentírást olvas fel, és Jézus Krisztus nevében parancsolja a megszálló entitásnak, hogy távozzon. A *Rituale Romanum* meghatározza azokat a jeleket, amelyek alapján az egyház megkülönbözteti a megszállottságot a betegségtől — például a szent tárgyaktól való irtózást, ismeretlen nyelveken való beszédet és emberfeletti erőt —, ugyanakkor az egyház maga is ragaszkodik ahhoz, hogy ezeket a kritériumokat csak pszichiátriai és neurológiai okok kizárása után lehet alkalmazni. A pszichiátriai szakirodalom a megszállottsághoz hasonló epizódok többségét disszociatív identitászavarként, pszichózisként vagy konverziós zavarként azonosítja. A katolikus egyház legalább a 20. század óta vallott hivatalos álláspontja szerint a valódi megszállottság ritka, és az exorcizmus soha nem helyettesítheti az orvosi vizsgálatot. Az iszlámban van egy párhuzamos gyakorlat, a *Ruqyah*, amely koráni recitációból áll. A pünkösdi és karizmatikus keresztény hagyományokban a szabadítási szolgálat egy kevésbé formalizált változatot jelent.

Az ördögűzési rítusok már körülbelül Kr. e. 2000-ből származó mezopotámiai szövegekben megjelennek, ahol babiloni papok végeztek ráolvasásokat az *Utukku* nevű gonosz szellemek ellen. A héber Biblia is utal szellemek kiűzésére, az Újszövetség pedig több helyen is leírja, hogy Jézus exorcizmust végzett. A katolikus egyház 1614-ben, V. Pál pápa alatt adta ki a *Rituale Romanum*-ot — ez a szöveg több mint 350 éven át maradt az irányadó. 1999-ben II. János Pál pápa alatt felülvizsgálták, frissített megfogalmazással és azzal az explicit követelménnyel, hogy az eljárás megkezdése előtt orvosi konzultációra van szükség. Az exorcizmus mai közismertségét nagyban William Peter Blatty 1971-es *The Exorcist* című regényének köszönheti, amely egy dokumentált 1949-es eseten alapul — a szereplőt Roland Doe-ként emlegeti a sajtó, és a Maryland állambeli Cottage Cityben élt. William Friedkin 1973-as filmadaptációja tömegkulturális jelenséggé tette a témát. Gabriele Amorth atya 1986-tól haláláig, 2016-ig töltötte be a Vatikán főördögűzőjének szerepét, és állítása szerint tízezer számra végzett exorcizmust.

Ha komolyan érdekel a téma, kezdd az 1999-es felülvizsgált *Rituale Romanum*-mal — angol fordítása katolikus kiadóknál elérhető. Az *The Exorcist* alapjául szolgáló 1949-es esetről Mark Opsasnick újságíró „The Haunted Boy of Cottage City” című nyomozói cikke (*Strange Magazine*, 1999) a legrészletesebb, tényeken alapuló feldolgozás. Gabriele Amorth atya *An Exorcist Tells His Story* (1999) című könyve a hívő-gyakorló nézőpontot mutatja be közérthetően. A szkeptikus oldalhoz Joe Nickell munkái a *Skeptical Inquirer*-ben több megszállottsági és exorcizmus-esetet dolgoznak fel dokumentált alternatív magyarázatokkal. M. Scott Peck pszichiáter *People of the Lie* (1983) című könyve szokatlan módon a kettő között helyezkedik el — egy klinikus, aki komolyan vette a jelenséget, de nem adta fel a diagnosztikai szigort.