Propósito del Alma

Este marco opera en un plano distinto al de la planificación profesional o de objetivos. La síntesis contemporánea distingue 'lo que haces' (carrera, rol) de 'quién viniste a ser' (carácter, don, contribución). Los indicadores más utilizados en la literatura contemporánea (Cope 2012, Hillman 1996, Myss 2001) son: actividades que generan estados de flujo de forma consistente (la base empírica la da *Flow* de Csíkszentmihályi, 1990); dificultades recurrentes ante las que la persona se sigue encontrando; habilidades que se desarrollan con mucho menos esfuerzo que en otros; el tipo de ayuda que los desconocidos piden de forma espontánea; y reacciones emocionales persistentes: lo que mueve a alguien a las lágrimas, a la rabia o a un compromiso intenso de manera fiable. El valor del marco está en las preguntas que plantea, no en el compromiso metafísico que implica.

Cada tradición que contribuye a este concepto tiene su propia historia documentada. El *dharma* hindú como camino personal aparece en los capítulos 2 y 3 del *Bhagavad Gita* (~siglo II a. C.). La doctrina cabalística del *tikkun nefesh* (rectificación del alma) fue desarrollada por Isaac Luria (1534–1572) en Safed y transmitida a través del *Etz Chayim* de Chaim Vital (~1573). El concepto cristiano de *vocatio* personal está documentado desde Agustín de Hipona y fue codificado en las *Instituciones* de Calvino (1559). El *Mito de Er* de Platón (*República*, libro 10, ~375 a. C.) es el antecedente filosófico occidental de la elección del alma antes de la encarnación. El concepto sintetizado contemporáneo procede principalmente de autores de finales del siglo XX: *The Soul's Code* de James Hillman (1996), *Sacred Contracts* de Caroline Myss (2001), *Journey of Souls* de Michael Newton (1994) y *The Great Work of Your Life* de Steven Cope (2012).

Antes de adoptar cualquier síntesis contemporánea, lee fuentes primarias de al menos dos de las tradiciones que la componen: la traducción del *Bhagavad Gita* de Eknath Easwaran (1985) y *The Soul's Code* de James Hillman (1996) forman un buen punto de partida. Para el trabajo aplicado, *Sacred Contracts* de Caroline Myss (2001) y *The Great Work of Your Life* de Steven Cope (2012) ofrecen ejercicios estructurados. Dos preguntas suelen ser más productivas que el marco general: ¿a qué actividades has vuelto de forma repetida a lo largo de al menos tres etapas de tu vida?, y ¿qué tipo de ayuda te piden los desconocidos sin que tú la ofrezcas? Lleva un diario escrito durante tres meses respondiendo a ambas antes de formular ningún enunciado de propósito; tres ciclos completos es la muestra mínima para saber si el marco te aporta algo útil.