Das Rad der Fortuna

Die Rider-Waite-Smith-Version, 1909 von Pamela Colman Smith illustriert, steckt voller Symbolik. Das Rad selbst trägt die Buchstaben T-A-R-O im Uhrzeigersinn, die gleichzeitig ROTA (Latein: Rad) und TORA ergeben, dazwischen die hebräischen Buchstaben Jod-He-Waw-He — das Tetragrammaton. In den vier Ecken sitzen geflügelte Figuren mit Büchern: der Tetramorph — ein Mensch (Wassermann), ein Adler (Skorpion), ein Löwe (Löwe) und ein Stier (Stier), entsprechend den vier fixen Sternzeichen und den vier Evangelisten. Oben auf dem Rad thront eine Sphinx mit einem Schwert, links schlängelt sich eine Schlange herab, rechts steigt Anubis, der ägyptische Totengott, empor. Aufrecht deutet die Karte auf eine bedeutende Veränderung hin — meistens günstig, aber nicht unbedingt steuerbar. Umgekehrt dreht sich das Rad immer noch, nur gegen dich: Verzögerungen, schlechtes Timing, ein Kreislauf, der sich nicht durchbrechen lässt.

Das Wheel of Fortune ist älter als das Tarot selbst. Als mittelalterliche Allegorie taucht die *Rota Fortunae* — Fortunas Rad — bereits in Boethius' *Consolation of Philosophy* (524 n. Chr.) auf und blieb über Jahrhunderte ein festes Motiv der europäischen Ikonografie, lange bevor es Spielkarten gab. Als das Tarot im 15. Jahrhundert in Norditalien als Trionfi entstand, gehörte das Rad zu den frühesten dokumentierten Trumpfkarten im Visconti-Sforza-Deck (um 1450). Die französische Tarot-de-Marseille-Tradition, die sich vom 17. bis ins 18. Jahrhundert herausbildete, behielt das Rad-Motiv bei, allerdings mit schlankeren Figuren. Eliphas Lévis *Dogme et Rituel de la Haute Magie* (1854) deutete die Trümpfe als kabbalistisches und esoterisches System um; Court de Gébelins *Monde Primitif* (1781) hatte das Tarot bereits in Richtung Okkultismus gelenkt. A.E. Waite und Pamela Colman Smith fügten 1909 den Tetramorphen und die hebräischen Buchstaben hinzu. Aleister Crowley und Lady Frieda Harris gestalteten das Rad im Thoth-Deck (1944) in einen explizit astrologischen und thelemischen Rahmen um.

Zieh das Wheel of Fortune und stell dir eine einzige Frage: Welcher Zyklus in deinem Leben endet gerade wirklich — nicht welcher enden soll? Rachel Pollacks *Seventy-Eight Degrees of Wisdom* (1980) enthält eine der schärfsten Deutungen dieser Karte — lesenswert, bevor du vorschnell auf „Glück im Anmarsch“ schließt. Mary K. Greers *Tarot for Yourself* (1984) bietet Journaling-Übungen, die hier gut funktionieren: Skizziere den letzten vollständigen Zyklus, den diese Karte repräsentieren könnte. Die Labyrinthos-Academy-App hat eine Karte-täglich-Praxis, die sich gut damit kombinieren lässt, nachzuverfolgen, wo du dich tatsächlich im Kreis drehst.