Samhain

Egy tipikus Samhain-szertartás során néma vacsorát terítenek — egy csendes étkezést, ahol helyet hagynak az elhunyt rokonoknak —, gyertyákat gyújtanak, hogy a szellemeket vezessék, és tábortüzet raknak vagy köré gyűlnek. Az oltárokat az elhunytak fotóival, szezonális tárgyakkal — tökkel, gránátalmával —, és az átmenet jelképeivel, például koponyákkal vagy homokórákkal díszítik. A jóslás központi szerepet játszik: tarot kirakás, tükörrel vagy vízzel való szkrying, és rúnavetés mind hagyományos gyakorlatok erre az éjszakára. Koven-keretek között rituális kört vonnak, az elhunytakat névvel szólítják meg, és az Istent a haldokló aspektusában tisztelik. Az egyedül gyakorlók sokszor ősök-munkára használják az éjszakát — leveleket írnak a holtaknak, elégetik azokat felajánlásként, vagy csendben ülnek egy égő gyertya mellett.

A Samhain ír-gael szó, jelentése nagyjából „a nyár vége” — a kifejezés megjelenik középkori ír szövegekben, köztük a *Táin Bó Cúailnge*-ban és a *Cath Maige Tuired*-ben, ami legalább a 9. századi kereszténység előtti ír kultúrában helyezi el. Az ünnep a kelta naptár egy liminális fordulópontját jelölte: ilyenkor hajtották be a nyári legelőkről az állatokat, és egy részüket levágták a téli készletekhez. A keresztény egyház fokozatosan beolvasztotta: III. Gergely pápa a 8. században november 1-jére tette a Mindenszentek napját, majd a 10. századra november 2-án megjelent a Halottak napja is, létrehozva a Hallowtide-triduumot. A modern wiccan változatot Gerald Gardner alakította ki az 1950-es években, és a nyolc sabbatból álló Kerék Éve részeként kodifikálta — ezt a keretet nagyjából 1958 és az 1960-as évek eleje között dolgozta ki Ross Nichols és Aidan Kelly. Margot Adler a szélesebb neopogány újjáéledést a *Drawing Down the Moon* (1979) című könyvében dokumentálja.

Scott Cunningham *Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner* (1988) könyvében van egy egyszerű Samhain-rituálé-vázlat, ami koven nélkül is jól működik. Starhawk *The Spiral Dance* (1979) teljes csoportos rituálét tartalmaz énekekkel és egy strukturált néma vacsora-formátummal. Ha inkább a történeti háttér érdekel, Margot Adler *Drawing Down the Moon*-ja jó kiindulópont ahhoz, hogy megértsd, hogyan is gyakorolják ezt az ünnepet a modern pogányok a népszerű elképzelésekkel szemben. Egy egyszerű kezdőlépés: tedd ki azoknak a fotóit, akiket elveszítettél, gyújts mindegyiküknek egy gyertyát, és ülj velük csendben néhány percig, mielőtt az este beindulna. Semmi bonyolult felállás nem kell hozzá.