Vissza: Angyalok & Szellemi vezetők

Meghatározás

Uriel arkangyal a zsidó és keresztény angyaltanban a bölcsesség és a megvilágosodás arkangyala. A neve a héber אוּרִיאֵל (Uri'el) szóból ered, jelentése „Isten fénye” vagy „Isten az én fényem”. Uriel a belső megértés, az intellektuális tisztánlátás és az ösztönös felismerés arkangyala — nem a könyvekből szerzett tudásé, hanem a közvetlen belső tudásé. Hozzá kapcsolják az arany színt, a föld és a fény elemét, valamint a szerdát.

Részletes magyarázat

Uriel hagyományos területei: bölcsesség, prófécia, igazság és az a fajta fény, ami nem megvigasztal, hanem tisztán lát. Az angyaltanban Urielhez fordulsz, ha egy problémán ragadtál el, ha egy döntés valódi belátást igényel, vagy ha valami olyasmit próbálsz megérteni, ami mindig kicsúszik a kezedből. Az arany és a sárga szín következetesen ehhez az arkangyalhoz kapcsolódik, a citrin és a borostyán pedig a kortárs gyakorlatban a leggyakrabban Uriel energiájához társított kristályok. A szerda Uriel napja — ez egybeesik a Merkúr napjával a nyugati hagyományban, ami nem véletlen egy olyan arkangyalnál, aki az intelligenciához és a kommunikációhoz kötődik. A Kabbalában Urielt néha a Malkuth szefirához rendelik, ahol az isteni fény a fizikai világba gyökerezik. A föld elem ezt tükrözi: nem elvont megvilágosodásról van szó, hanem gyakorlati megértésről.

Történet és eredet

Uriel a zsidó apokrif irodalomban jelenik meg először, jóval a keresztény kánon előtt. A 2 Ezdrás könyvében (más néven 4 Ezra, valószínűleg az 1. század végén keletkezett) Uriel az az angyal, akit Ezdrás kérdéseire küldnek az isteni igazságosságról — ez közvetlenül a bölcsességszerep kifejeződése. Az Énok könyvei, különösen az 1 Énok (nagyjából a Kr. e. 3. és Kr. u. 1. század között összeállítva) Urielt a négy arkangyal egyikeként nevezi meg Mihály, Gábriel és Rafael mellett, és Urielre bízza az égitestek — a nap, a hold és a csillagok — felügyeletét. A 3 Énok, egy későbbi kabbalistikus szöveg (kb. 5–6. század), folytatja ezt a hagyományt. A keleti ortodox kereszténység beleilleszti Urielt a liturgikus naptárba; a római katolikus egyház 745-ben, I. Zakariás pápa zsinata alatt törölte Urielt a hivatalos tisztelet köréből, és az arkangyalok tiszteletét Mihályra, Gábrielre és Rafaelre korlátozta. A Kabbalában Uriel az északi negyedhez kapcsolódik, és megjelenik ceremoniális mágia szövegekben is, köztük a Kisebb Ötszögletű Banishing Rituáléban. A modern népszerűsítésben nagy szerepet játszott Doreen Virtue *Archangels & Ascended Masters* (Hay House, 2003) című könyve, majd Kyle Gray és Diana Cooper munkái.

Gyakorlati tippek

Ha strukturált bevezetőt keresel, Doreen Virtue *Archangels 101* (Hay House, 2010) könyvének Urielről szóló fejezete konkrét megszólítási szövegekkel dolgozik — ez az egyik kevésbé elvont kiindulópont. Kyle Gray *Angels Whisper in My Ear* (Hay House, 2017) könyve Urielt a döntéshozatal közbeni útmutatás összefüggésében tárgyalja. Ha közvetlenül szeretnél Uriellel dolgozni: fogj egy citrint vagy borostyánkövet, mondd ki hangosan a kérdésedet, aztán ülj csendben néhány percig anélkül, hogy erőltetni próbálnád a választ — az elképzelés az, hogy a tisztánlátás megérkezik, nem te gyártod. Szerda reggel különösen jól működik erre. Arany gyertya a ceremoniális hagyományban bevett eszköz. Diana Cooper *Angel Inspiration* (Hodder & Stoughton, 2001) könyve Uriel-specifikus meditációkat is tartalmaz, amelyek megérnek egy próbát. Explore deeper: /angel-cards/archangel/archangels/uriel