Metatron arkangyal

Terület Metatron arkangyal

Metatron egy dologban különbözik az összes többi arkangyaltól: a legtöbb hagyomány szerint egykor ember volt. A bibliai Énokkal azonosítják — azzal a férfival, aki 'Istennel járt', és halál nélkül ragadtatott a mennybe (1Mózes 5:24) —, így ő az egyetlen nagy arkangyal, akinek emberi eredettörténete van. Ez megváltoztatja azt is, ahogy az energiája hat. Nem olyan távolságtartó, nem tisztán égi lény. Van valami abban, ahogy a területe működik, ami érti, milyen testben lenni. Metatron nevének etimológiája máig vitatott — nincs olyan egyértelmű héber gyöke, mint Mihálynak vagy Rafaelnek. Az egyik elmélet szerint a görög meta thronon ('a trón közelében') kifejezésből ered, egy másik szerint a latin metator ('aki mér' vagy 'aki határokat jelöl ki') szóból. Egyes kabbalisztikus források a héber 'őrző' vagy 'vigyázó' szóval hozzák összefüggésbe. Ez a bizonytalanság szinte illik egy olyan arkangyalhoz, aki a szakrális geometriával és a dolgok mögötti struktúrával függ össze. Metatron területei: a szakrális geometria, az Akasha-krónikák, a lelki fejlődés, és az a híd, ami a fizikai és az isteni között feszül. Az ő nevéhez kötik a Metatron-kockát — azt a geometriai alakzatot, amely az Élet Virágából vezethető le, és magában foglalja az összes platóni testet, amelyek viszont az anyagi világ alapkövei. A koronacsakrát ő irányítja — ezért az, aki vele dolgozik, általában nem vigaszt kap, hanem hirtelen megért valamit, ami eddig nem állt össze. Eleme az éter (más nevén a szellem), napja a szombat, elsődleges kristálya a görögdinnye-turmalin. Színe az ibolya — az a mély lila-ibolya árnyalat, amely a látható fényszínkép szélén ül. Metatron jelenlétének jelei eltérnek a többi arkangyalétól. A leggyakrabban említett: geometriai mintákat látsz — főleg csukott szemmel, vagy elalvás előtt. Nem véletlenszerű formákat, hanem strukturált, ismétlődő, egymásba kapcsolódó ábrákat. A második jel: ibolya vagy mélylila fény jelenik meg a látótereden, különösen meditáció közben. A harmadik: hirtelen, elsöprő érzés a dolgok nagyságáról — nem szorongás, hanem egyfajta tágulás, mintha a léptéked egy pillanatra megváltozott volna. Sokan számolnak be intenzív nyomásról vagy bizsergésről a fejtetőn, vagy arról, hogy valami 'kinyílik' ott. A számszinkronicitások — különösen a 11:11 vagy azonos számjegyekből álló sorozatok — szintén erősen Metatronhoz köthetők. Metatronhoz kapcsolódni kicsit más megközelítést igényel, mint a többi arkangyalhoz. Ő az intellektuális elköteleződésre ugyanúgy reagál, mint az érzelmi nyitottságra. Egy konkrét gyakorlat: rajzold meg kézzel a Metatron-kockát — találsz hozzá sablont online, és ha nem vagy biztos a szabadkézben, simán körvonalazd. Maga a rajzolás aktusa, lassan és tudatosan végezve, már önmagában kommunikáció az ő területén. Miközben rajzolsz, tarts egy kérdést a fejedben — ne egy személyes problémát, hanem valami nagyobbat: az életed irányáról, a céljaidról, vagy arról, amit megpróbálsz megérteni abból, hogyan működnek a dolgok. Amikor kész vagy, ülj a befejezett rajz előtt néhány percig, és figyeld meg, mi jön fel. Ez nem vizualizációs gyakorlat — inkább ahhoz hasonlít, ahogy az ismétlődő fizikai feladatok olyan gondolatokat szabadítanak fel, amelyeket közvetlen erőfeszítéssel nem lehet elérni. A görögdinnye-turmalin — az a rózsaszín-zöld változat, amely pontosan úgy néz ki, mint egy görögdinnye keresztmetszete — Metatron elsődleges kristálya. Hidat képez a szív- és a koronacsakra között, ami tükrözi az ő szerepét: összekötni az emberi tapasztalatot az isteni struktúrával. Nem a legkönnyebben beszerezhető kristály, de már egy kis darab is hatékony. Az ibolya ametiszt szintén működik az ő területén. Ha szombaton ibolyát viselsz, vagy ibolya kendőt teszel a meditációs helyedre, az erősíti a kapcsolatot. Metatron kiterjedten szerepel a Talmudban és a zsidó misztikus irodalomban, különösen a Babiloni Talmudban (Szanhedrin 38b, Hagiga 15a), ahol 'kisebb YHWH'-ként írják le — egy cím, amely komoly teológiai vitát váltott ki. Az Énok harmadik könyve (Széfer Hékhalot), egy 5-6. századi zsidó misztikus szöveg, szinte teljes egészében Metatronról szól, és leírja, hogyan változott át az emberi Énok hatalmas angyali lénnyé. Hetven nevet kap, és égi írnokként jelenik meg, aki az Akasha-krónikákban rögzíti az emberi tetteket. A kabbalisztikus hagyományban Metatron a Kether (Korona) szefirán ül az Élet Fájának csúcsán, így ő az az arkangyal, aki a legszorosabban kapcsolódik az isteni tudathoz. Nem szerepel sem a kanonikus Bibliában, sem a Koránban — elsősorban a zsidó miszticizmus és az ezoterikus hagyomány alakja. De ezeken a hagyományokon belül a szerepe óriási.