Liebesritual

Der grundlegende Ablauf ist in den meisten Traditionen ähnlich: den Raum reinigen, die Materialien zusammenstellen, den Zauber wirken und die Überreste auf eine bestimmte Art schließen oder entsorgen. Im Hoodoo zieht ein klassisches Honigglas eine Zielperson an, indem ihr Namenszettel mit Süßungsmitteln — Honig, Zucker, Sirup — geschichtet und dann über Tage oder Wochen eine fixierte Kerze darauf abgebrannt wird. Wiccanische Liebesarbeiten verwenden oft eine rosa oder rote Kerze, die mit Rosen- oder Jasminöl eingerieben, mit Namen oder Sigilen eingeritzt und an einem Freitag — dem Tag der Venus — abgebrannt wird. Die lateinamerikanische Volksmagie — *curanderismo* und *brujería* — bezieht häufig katholische Bildsprache ein: eine Bittschrift unter einer Heiligenstatue, ein rotes Band in einer bestimmten Anzahl von Knoten. In allen drei Traditionen tauchen Rosen und Jasmin als botanische Entsprechungen für romantische Anziehung immer wieder auf.

Formalisierte Liebesmagie findet sich in griechischen und römischen Papyri — die Griechischen Magischen Papyri (PGM), die grob vom 2. Jahrhundert v. Chr. bis zum 5. Jahrhundert n. Chr. zusammengestellt wurden, enthalten Dutzende von Anziehungszaubern mit Wachsfiguren, Kräutern und gesprochenen Formeln. Der afroamerikanische Hoodoo entwickelte ab dem 18. Jahrhundert eine eigene umfangreiche Liebesmagie-Tradition, die westafrikanische Kräuterkunde, europäische Volksmagie sowie protestantischen und katholischen Volksglauben miteinander verband; Catherine Yronwodes Forschungen dokumentieren diese Linie im Detail. Der Hermetic Order of the Golden Dawn (gegründet 1888 in London) systematisierte westliche zeremonielle Liebesarbeiten durch Planetenkorrespondenz und Ritualstruktur. Gerald Gardners Wicca-Wiederbelebung in den frühen 1950er Jahren übernahm vieles davon und ergänzte es um eine naturrelgiöse Ebene. In den 1980er und 90er Jahren brachten Autoren wie Scott Cunningham vereinfachte, zugängliche Versionen dieser Arbeiten einem breiten Publikum näher.

Ein guter Einstieg ist Judika Illes' *Encyclopedia of 5000 Spells* (HarperOne, 2004) — das Buch behandelt Hoodoo-Honigglasarbeiten, Wiccanische Kerzenarbeiten und lateinamerikanische Volkszauber nebeneinander, mit konkreten Zutatenlisten und Anleitungen. Speziell für Hoodoo ist Catherine Yronwodes *Hoodoo Herb and Root Magic* (Lucky Mojo, 2002) die zuverlässigste belegte Referenz zu botanischen Entsprechungen. Scott Cunninghams *Earth Power* und *Earth, Air, Fire, and Water* (Llewellyn) bieten saubere, praktische Wiccanische Kerzen- und Kräutermethoden ohne viel Aufwand. Wer eine spirituelle Badekomponente einbauen möchte, findet bei Anaar's *The White Wand* einen bodenständigen, untheatralischen Ansatz dazu.