Channeling

Es gibt zwei grundlegende Formen. Beim Trance-Channeling tritt die eigene Persönlichkeit des Channelers in den Hintergrund, und die Quelle spricht direkt durch ihn — das bekannteste Beispiel ist JZ Knights Arbeit mit der Entität Ramtha. Beim bewussten Channeling bleibt die Person vollständig wach und fungiert eher als Empfänger, so wie Esther Hicks ihren Prozess mit Abraham beschreibt. Automatisches Schreiben ist eine schriftliche Variante, bei der sich die Hand ohne bewusste Steuerung bewegt — Helen Schucman hat *A Course in Miracles* ab 1965 auf diese Weise verfasst. Peer-reviewed Forschung hat unter kontrollierten Bedingungen nicht bestätigt, dass gechannelte Inhalte tatsächlich von externen nicht-physischen Quellen stammen. Was Forscher dokumentiert haben: Manche Channeler zeigen während der Sitzungen veränderte EEG-Muster, und die Inhalte spiegeln häufig die eigene Wissensbasis des Channelers wider — mehr als irgendeine nachweisbar externe Quelle.

Der moderne Rahmen für Channeling entstand aus dem Spiritualismus des 19. Jahrhunderts. Die Klopfgeräusche der Fox Sisters im Jahr 1848 in Hydesville, New York, lösten eine Bewegung aus, die Kommunikation mit Verstorbenen als belegbare Tatsache behandelte. Die 1882 in London gegründete Society for Psychical Research unternahm die ersten systematischen Versuche, Medien unter kontrollierten Bedingungen zu testen — mit weitgehend unschlüssigen Ergebnissen. J.B. Rhines Parapsychologie-Labor an der Duke University konzentrierte sich in den 1930er Jahren auf statistische Tests von Psi-Phänomenen. Der Begriff „Channeling“ selbst setzte sich in New-Age-Kreisen während der 1970er und 80er Jahre durch, teilweise um die Praxis von der spiritualistischen Mediumschaft abzugrenzen. Jane Roberts und ihr Seth-Material (1963–1984) waren für diesen Wandel grundlegend. JZ Knight begann 1977 mit dem Channeling von Ramtha. Helen Schucmans *A Course in Miracles* erschien 1976.

Wer sich ernsthaft damit beschäftigen möchte: Sonia Choquettes *The Psychic Pathway* (1994) ist ein strukturierter Einstieg — das Buch behandelt Intuitionsentwicklung ohne die Großspurigkeit, die in einem Großteil der Channeling-Literatur auftaucht. Echo Bodines *The Gift* (2002) ist geerdet und ehrlich über den Aufwand, den die Praxis erfordert. John Hollands *Psychic Navigator* (2004) konzentriert sich auf konkrete Übungen. Wer zuerst die skeptische Seite kennenlernen möchte: James Randis *Flim-Flam!* (1982) und Joe Nickells investigative Texte dokumentieren, wie Channeling-Behauptungen unter Prüfung standgehalten haben — oder eben nicht. Beide Seiten zu lesen lohnt sich.